شعر عربي عن العلم | سواح هوست
يعتبر الشعر العربي فنًا أدبيًا عظيمًا ، وقد انتشر في الماضي والحديث على حد سواء ، وتحدث الشعر عن العديد من الموضوعات المهمة ، من أهمها الغزل والهجاء والرثاء والوصف وقبل كل شيء وصف علم. والمعلم مثل معظم الشعراء كتب قصائد في الشعر العربي عن العلم والتعلم.
يقول الإمام الشافعي:
تًعَـلَّمَ فَلَيسَ المَرء يولدُ عالِماِ
وَلَيـسَ أَخـو عِـلمٍ كَـمَـن هُـوَ جاهِلُ
وكبير الناس لا علم له
عٌلٌتَّفَّت عَلَيهِ الجَحافِلُ
وًن صغيرَ القَومِ كن كان َلًًمً
كُبـيـرٌ ُذا رُدَّت إِلُيـهِ المَحافِلُ.
يقول ابن الوردي في واحدة من أجمل القصائد العربية في العلم:
كن عالمًا في الناس أو متعلمًا
أو اسمعوا ، العلم رداء من الفخار
من بين كل الفنون ، خذها ولا تتجاهلها
الرجل الحر على علم بالأسرار
و .ذا فهمتَ الفقهَ عشتَ مصدَّرًا
في كلا العالمين الكمية الأكبر
عليك أن تترجم وتفهم سرك
السر في التقدير والتردد
قيم الوردة هي ما تعززه وتزينه
ملح الفنون والشعر الورقي
وافعلوا ما تعلمتم به حتى العلماء
لم يصنعوا أشجارًا بدون ثمار
والمعرفة بغض النظر عن التقوى
مثل الريح التي تمر أمام الأزهار
هل المتعلم والجهل متساوون؟
في فضل أم الظلام كالأضواء.
كما يقول في قصيدة أخرى:
اطلب المعرفة ولا تكن كسولًا
انتزع الخير من الكسالى
ويحتفلون بالفقه في الدين لا
أنت تعمل عليها بالمال أو الثروة
وحجرِ النومَ وحصِّلْهُ فَمَنْ
يعرف المطلوب ويحتقر ما فعله
لا تقل أن أسيادها قد رحلوا
لقد وصل كل من سار على الطريق
في زيادة المعرفة ، والإكراه على العدوى
وجمال العلم يا رجل الأعمال
قم بتزيين المنطق بالقواعد ، إذن هو
التعبير محظور في اختبار النطق
وترتيب الشعر والمطالب الدينية
القضاء على التداعيات في هذا العالم أقل
إنه عنوان على الجدارة وماذا
أحسن الشعر إن لم يطرح.
إقرأ أيضاً: ترجمة الشعر في العلوم إلى اللغة الإنجليزية
يقول الشاعر خليل مطران في قصيدته في العلم:
بالعلم يحقق أعظم مجد للأمم
وَلا رُقِيَّ بِغَيْرِ العِلْمِ لِلأُمَم
يَا مَنْ دَعَاهُمْ فَلَبَّتْهُ عَوَارِفُهُمْ
لِجُودِكُمْ مِنْهُ شُكْرُ الرَّوْضِ لِلدِّيَمِ
يَحْظَى أُولُو الْبَذْلِ ْنْ تَحْسُنْ مَقَاصِدُهُم
بِالبَاقِيَاتَ مِنَ الآلاءِ وَلنِّعَمِ
فَإِنْ تَجِدْ كَرَماً فِي غَيْرِ مَحْمَدَةٍ
فَقَدْ تَكُونُ أَدَاةُ المَوْتِ فِي الْكَرْمِ
مَعَاهِدُ العِلْمِ مَنْ يَسْخُو فَيَعْمُرُهَا
يَبْنِي مَدَارِجَ لِلْمُسْتَقْبلِ السَّنِمِ
وَوَاضِعٍ حَجَراً فِي ٍّسٍّ مَدْرَسَةٍ
بْقَى عَلَى قَوْمِهِ مِنْ شَائِدِ الْهَرَمِ
شَتَّانَ مَا بَيْنَ بَيْتٍ تُسْتَجَدُّ بِهِ
قُوَى الشُّعُوبِ وَبَيْتٍ صَائِنِ الرِّمَمِ
لَمْ يُرْهِقِ الشَّرْقَ إِلا عَّيْشُهُ رَدَحاً
وَالجَهْلُ رَاعِيهِ وَالأَقْوَامُ كَلنَّعَمِ
فَحَسبُهُ مَا مَضَى مِنْ غَفْلَةٍ لَبِثَتْ
دهراً وَآنَ لَهُ بَعْثٌ مِنَ الْعَدَمِ
الْيَوْمَ يُمنَعُ مِنْ وِردٍ عَلَى ظَمأٍ
مَنْ لَيسَ بِاليَقِظِ المُستَبْصِرِ الْفَهِمِ
اليوْمَ يُحرمُ ْدْنَى الرِّزْقِ طَالِبُهُ
لذا اعمل على أفكارك ، فأنت لست خاصًا وتفوز
وَالجَمْعُ كَالْفَرْدِ ْنْ فَاتَتْهُ مَعْرِفَةٌ
طَاحَتْ بِهِ غَاشِيَاتُ الظُّلْمِ وَالظُّلَمِ
علم أو علم أو ليس لديك قرار
وِلا فِرَارَ مِنَ الآفَاتِ وَالغُمَمِ
رُّواوا بَنِيكُمْ فَقَدْ صِرْنَا َلَى زَمَنٍ
طَارَتْ بِهِ النَّاسُ كَالْعِقْبَانِ والرَّخَمِ
إذا قمنا بالزحف ، فنحن لسنا مقصودين
مِنَّا هُدِيتُمْ وَمَا مَنْجَاةُ مُعْتَصِمِ
أيها الروح الجليل الذي فدى أبناء وطنه
بِمَوْتِهِ بَعْدَ طُولَ الْجُهْدِ وَالسَّقَمِ
كَأَنِي بِكِ فِي النَّادِي مُرَفْرِفَةً
حِيَالَنَا وَكَأَنَّ الصَّوْتَ لَمْ يَرِمِ
فَفِي مَسَامِعِنَا مَا كُنتِ مُلْقِيَةً!
فِي مِثْلِ مَوْقِفِنَا مِنْ طَيِّبِ الكَلِمِ
وفي القلوب رجفة لسانك من البخور
جَلاهُ وَرْيٌ كَوَرْيِ الْبَرْقِ فِي الظُّلَمِ
تُوصِينَنَا بِتُرَاثٍ نَامَ صَاحِبُهُ
اليأس منه وعيون الخلود لم تنم
سَمْعاً وَطَوْعاً بِلا ضَعَفٍ وَلا سَأمٍ
لِلْهَاتِفِ المُسْتَجَابِ الصَّوْتِ مِندَمِ
الأوكار تتفتح وتتفتح كما هو الحال دائمًا
وَالْقَوْمٌ عِنْدَ جَمِيلِ الظَّنِّ بِالْهِمَمِ
هُمْ نَصِرُوهَا كمَا كانُوا وَمَا بَرِحَتْ
جوهر الإثم
َّنَّ الْفَقِيرَ لَهُ فِي قَوْمِهِ ذِمَمٌ
وَالْبِرُّ ضَرْبٌ مِنَ الإِيفَاءِ بِالذِّمَمِ
تججارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ رِحِحَةٌ
يشْرِي السَّخِيُّ بِهَا عَفْواً مِنَ النَّقَمِ
وَيَسْتَزِيدُ النَّدَى مِنْ فَضْلِ رازِقِهِ
وَيَسْتَعِينُ عَلَى الْعِلاّتِ وَالأُزُمِ
دَامَتْ لِمِصْرَ عَلَى الأَيَّامِ رِفْعَتُهَا
وَدَرَّهَا كُلُّ فَيَّاضٍ وَمُنْسَجِمِ
لَوْ أَنَّهَا بَاهَتِ الأَمْصَارَ قَاطِبةً
بِالْفَضْلِ حَقَّ لَهَا فَلْتَحْيَا وَلْتَدُمِ.
يقول الشاعر حمد بن خليفة أبو شحات في قصيدة مستوحاة من العلم:
قال نسيم الجحا للممنوعين
لم يقدر البدائع من أمثاله
معناه الجميل وصياغته المتنازع عليها
قلادات الدر لا ترتدي المها
خرجت من مقدار المعرفة ومضة
يرى ساي ذلك هدفه
ما أنا من أولئك الذين يهمهم في حياته
الرضا غير صالح مهما كان صعبا
طبيعة الروح اللهم احفظها
يراه محب الصدق الكامل
كانت في جبينها أكثر إشراقا مفاجأة الخلود
يلفها الضوء يلمع ويزدهر
شبيردة مفتيون بالليف
وأنا فقط قمت بتأليف الكاتب المعروف
وبه يروي فرع القريد نضارته
ورفعت قلب هوي بواسطتها وقادتها
السلام على قلب الخليل والنسيم
يتنفس ما يشتكي
وإذا لمسها بكبش يؤذيه
نطقها سما من قضيبه وخلعها
استيقظت في وهج النورتين ، وعدت
لديه بصيص من المعرفة الذي أثار اهتمام المنع
وفق الله العلم كيف نما
كانت عقول أهل الأمس مبتلة
يتغذى على الأمير من علم فيض نوره
ابتعدت عن وجهها توجت بها
اخترت ليلى أعلى عقودها
فرائدر لا تتفتت ولا هي
هدية من القلب لمن رسمها لفترة طويلة
غنى شعري وأثنى عليه
اقرأ أيضًا: حديث في العلوم
الشعر العربي في العلوم لأحمد شوقي
يقول أمير الشعراء أحمد شوقي:
Ô موزع للمعرفة في هذا البلد
لقد نجحت في نشر العلم على أنه جهاد
.. .َ …………….
تم بناء منازل علمية في كل نادي
مع العلم ساد الناس في سنهم
فثقبوا سابع الخيط
يطلب المجد ويطلب المجد
الناس في سوق المعرفة في حالة ركود.
متطلبات التخلص:
العلم والصلاح هذا عيدهم
في ظل المنزل أغنية النجم أركانا
لذا اذهب إلى منبر التاريخ واحتفل
تم وضعه كإثنين من ريحانة
المجد للشعوب العارفين باستقلالها
يا ذل القوم الذين جاء علمهم إلى هنا
لذا تعرف على الناس ، إذا سددت رخاءهم
كان المزارع رفيق المعرفة منذ ذلك الحين
لا تطير حيا أو ميتا وكارما
حتى تراهم يتمتعون بشخصية طيبة.
إقرأ أيضاً: موضوع تعبير جديد عن العلم 2020
مصادر:
المصدر 1
المصدر 2
المصدر 3
المصدر 4
المصدر 5